第4章
袁曹劫波(上)------------------------------------------(上),但因果仪再次亮起时,其上流转的光纹指向,已是截然不同的时空。“东汉,熹平五年,汝南。” **之指尖拂过玉仪温润的表面,眸光沉静,“此番,是‘四世三公’的袁本初。袁绍?” 朱亥凑过来,他刚被花木兰勒令擦掉短铁锥上不知从哪儿沾的一点可疑污渍,闻言浓眉挑起,“就是后来跟曹阿瞒在官渡打得你死我活的那个?嘿,听说他家门槛高得很,看人都用鼻孔。那是日后位极人臣、雄踞河北之时。” 我接口,脑中相关史籍自动浮现,“此时的袁绍,年未及冠,因其生父早亡,过继于伯父袁成,又逢嗣父(袁成)新丧,依礼需为嗣父母守孝六年。此乃其以‘至孝’之名扬于士林,积累人望、结交豪杰的关键时期。巫族若欲动摇其根基,此诚可趁之机。”,手习惯性地按在刀柄上,声音清冽:“孝道乃立身之本,尤其对袁绍这等高门子弟而言,更是羽毛。巫族此次,恐怕不会再用市井流言那般粗浅手段。正是。” **之颔首,“孝,发于内,形于外。可乱其内,亦可毁其外。水镜。”,水镜波纹荡漾,显现出汝南袁氏墓园旁的景象。时值深秋,黄叶飘零,一处新冢之畔,结着简陋的草庐。一个身着粗麻孝服、面容犹带稚气却已显俊朗的青年,正跪坐庐前,对着火盆默默添加纸钱。他眉宇间带着深切的悲戚,但细看之下,那悲戚之下,似乎还压抑着一丝不易察觉的……焦躁与疲惫。,并非简单的形式。尤其是长达六年的“斩衰”之丧,需远离酒肉、娱乐、夫妻之礼,居住草庐,睡草席,枕土块,粗茶淡饭,与世隔绝。对于袁绍这样出身顶级豪族、自幼锦衣玉食、正值青春躁动年华的贵公子而言,这不啻于一种漫长而痛苦的囚禁。,草庐不远处的树林边,影影绰绰有几个身影。看衣着,似是袁氏的旁支远亲或依附的门客。他们聚在一处,低声交谈,目光不时瞥向草庐方向。:“本初公子真是纯孝啊,这苦日子,一过就是三年了。瞧那脸色,真是令人心疼。”:“心疼?嘿嘿,我可是听说,前几夜里,庐中似有器物掷地之声……年轻人,血气方刚,这般拘着,怕是……嘘”了一声,左右看看,更低声道:“莫要胡言!不过……我倒是听洛阳来的客商提及,如今京师士林,对公子赞誉有加,都说‘袁本初孝行感天,可为天下楷模’。只是这楷模……当得久了,怕也沉重。我前日送些日用进去,见公子翻阅书简时,神情郁郁,对着一卷《礼记》,发呆良久。”,始终沉默,但在他袖中,一缕极淡的灰气,正悄然逸出,混入林中薄雾,向着草庐方向飘去。那灰气中,似乎夹杂着无声的絮语,放大着孤独,渲染着疲惫,挑动着对繁华洛阳、对呼朋引伴、对建功立业渴望的念头……“看到了么?” **之指向水镜中那沉默的旁支子弟和灰气,“巫族此次,更精于人心。他们不再大规模撒网,而是精准地选择目标身边最不起眼、却又最能接触到目标日常生活与心绪的人。通过这些人,以‘同情’、‘感慨’甚至‘赞誉’为外衣,持续不断地向袁绍传递一个信息:你很苦,你很累,这孝道是枷锁,外面的世界很精彩,你的名声已经够响了……”
“这是钝刀子割肉,” 花木兰冷然道,“日夜消磨其心志。袁绍本性高傲重名,既想维持孝子之名,内心又被这些暗示撩拨得不得安宁。久而久之,要么心浮气躁,行为失当,被人抓住把柄;要么忍到极限,突然崩溃,做出弃礼的极端之举。无论哪种,都足以毁了他六年苦功。”
朱亥啐了一口:“呸!又是这种见不得光的阴私手段!专挑人心里最熬不住的时候下手!”
“所以,我们的‘拨正’,也需更细致,更不着痕迹。” **之沉吟,“袁绍此时,最需要的或许不是来自外部的‘道理’,而是一个能让他看到坚持价值,内心重获平静的契机。这契机,必须合乎礼法,顺乎自然,最好还能……满足他一部分对‘外界’、对‘名声’的潜在渴望。”
我思索片刻,道:“此时,名士郭林宗(郭泰)正游学汝颍,其人声望极高,善人伦鉴识,且以孝义著称。若能引袁绍得郭林宗一晤,得其一二嘉许,对袁绍而言,不啻于一道强心剂。既可印证其孝行价值,满足其求名之心,又可借名士之风,稳定其躁动之意。此乃史籍可能发生之事,可作引导。”
“郭林宗……” **之眼睛微亮,“确是最佳人选。其人行止飘忽,常人难近。但我等可设法,让其‘恰好’听闻汝南有袁氏子苦守孝道,堪为楷模,继而‘心生探访之念’。木兰,朱亥,你二人设法查明郭林宗目前大致行踪,以及其随行或交好之人中,有无被巫族渗透的可能。我与柯睿,需在汝南士子圈中,为‘袁本初’之名,再添几把合乎礼度的‘薪火’。”
再次降临尘世,地点是汝南郡治所平舆城外。我们依旧扮作游学士人,但此番**之刻意让我扮演主导,他退居助手。原因无他,袁绍此时尚是守孝少年,我这般年纪稍长、气质沉稳的“士人”,更容易在不惹疑的情况下,接触当地文士圈子,散布言论。
平舆城因袁氏一门,文风颇盛。我们很快混入了几处清谈之所。我并不多言,只在他人议论本郡人物时,看似不经意地提起:“尝闻汝南袁本初,为嗣父母庐墓守制,寒暑不辍,至今三载矣。昔日子贡庐墓六年,孔门称孝。今袁生年未弱冠,而克己复礼若此,纵古之贤士,何以过之?”
有人附和:“诚然。然守制清苦,非常人所能堪。尤其他这般年纪……”
我立刻接口,语气带上一丝恰到好处的敬重:“此言差矣。昔者高宗谅阴,三年不言;子路负米,百里不怠。孝之至者,岂因年岁、苦楚而移其志?正因其年少,而能持守若此,方见其心性坚毅,本性质朴。此非沽名钓誉之辈所能为。窃以为,此子他日,必非池中之物。”
**之则在旁,以他博闻强记之能,补充诸多古代孝行感天的典故,尤其强调“孝乃百行之本,能持大孝者,必能持大节,担大任”。
我们的言论,不热烈,不刻意,却如滑润细流,渐渐在士人交谈中留下痕迹。“袁本初”这个名字,不再仅仅是一个“守孝的袁家公子”,而是与“坚毅”、“心性质朴”、“他日栋梁”等评价联系了起来。这些话,自然会通过各种渠道,传入墓园草庐之中。
与此同时,花木兰与朱亥也有了收获。郭林宗此时确在颍川一带,不日将南下。其门下有一负责打理行装、联络驿站的旧仆,近日行为有些许异常,常独自出神,对郭林宗“何必总访这些穷酸士子”的嘟囔也多了起来。花木兰暗中留意,发现此人曾与一个自称是“洛阳故人”的游方郎中短暂接触,那郎中身上,有极淡的灰气残留。
“看来巫族也想在郭林宗身边做手脚,”**之听完汇报,冷笑,“或许是想阻挠郭林宗来汝南,或许是想扭曲他对袁绍的印象。木兰,盯紧那旧仆,若其有异动,设法让其‘病’上一两日,无法随行或传递消息即可。朱亥,你扮作游侠,在郭林宗南下的必经之路上‘偶遇’,不必攀谈,只需在其歇脚时,于茶肆酒馆中,高声与同伴谈论汝南袁郎守孝之事,务要说得真切自然,有血有肉——比如,你‘路过’墓园,亲眼见其如何简陋,如何清瘦,却如何礼数周全,神情平静。记住,你是个仰慕孝义的粗豪汉子,不是士人。”
朱亥咧开大嘴:“这个**在行!保管说得那郭先生,心里跟猫抓似的想来看看!”
事情进展得出乎意料的顺利。郭林宗一行南下,果然“听闻”了汝南袁绍的至孝之名。或许是他本就有察访贤士之心,也或许是朱亥那番粗豪却真挚的“见证”打动了他,他临时起意,转道来了汝南。
这一日,秋风萧瑟。郭林宗青袍简从,来到袁氏墓园。他没有惊动袁家,只是远远驻足,望着那孤零零的草庐,和庐前那个默默扫洒落叶的**少年。
袁绍似有所感,抬起头。四目相对。一个是名满天下的士林领袖,目光如炬,饱含审视与探究;一个是寂守墓庐的世家少年,形容清减,眼神中带着疑惑、疲惫,以及一丝被骤然惊扰的不安,但更多的,是一种深藏的执拗与坚持。
没有交谈。郭林宗看了许久,微微颔首,转身离去。
然而,就在他转身的刹那,一直潜伏在附近树林中、暗中护卫(及监视)的花木兰,眼神骤然锐利如刀。她看到,郭林宗身后那个行为异常的旧仆,手指在袖中似乎捏碎了什么,一缕几乎看不见的灰气,如毒蛇吐信,就要缠向郭林宗的后心!与此同时,远处草庐旁,那个曾被灰气缠绕的袁氏旁支子弟,也正装作无意地靠近袁绍,袖中似有微光。
“他们想同时下手!” 花木兰瞬间明了巫族算计,“旧仆干扰郭林宗即将做出的评判,而那旁支子弟,则想趁袁绍心神被名士到访所震动的瞬间,给予其最后一记扰乱!无论郭林宗是褒是贬,只要袁绍此时心绪剧烈波动,便可能失态!”
她不及示警,身形已动。一枚小石自她指尖无声弹出,精准地打在那旧仆腿弯的穴道上。旧仆“哎哟”一声,一个趔趄向前扑倒,手中捏碎的物事脱手飞入草丛,那缕灰气也随之中断、消散。郭林宗愕然回头,只见仆役狼狈趴在地上,连声告罪。
几乎同时,花木兰另一枚石子也已出手,目标是那旁支子弟脚下的一块松动的石头。那人正全神贯注盯着袁绍,脚下被石子一绊,加之石头松动,“噗通”一声,结结实实摔了个嘴啃泥,袖中一枚灰扑扑的、似乎带着不祥气息的玉佩也滚落出来,沾染了尘土。
这两下意外,快如电光石火,在旁人看来,不过是仆役不慎摔倒,族人行路不稳。袁绍的注意力也被这两声异响吸引过去,看到族人摔倒的狼狈相,眉头微蹙,眼中那丝因郭林宗突然出现又离去而产生的震动与波澜,反而被这略显滑稽的插曲冲淡了许多,迅速恢复了平日的沉静。
郭林宗扶起旧仆,目光却若有所思地掠过那摔落的灰色玉佩,又深深看了一眼已恢复镇定的袁绍,脸上露出一丝几不可察的、真正赞许的笑意。他没有再多言,转身,这次是真的飘然而去。
数日后,郭林宗“汝南之行,见袁本初庐墓悲恸,容色憔悴,然言及礼经,未尝有怨,心性坚确,有古烈士之风”的评价,便随着他的行程,迅速传遍颍汝,继而向洛阳扩散。
草庐中,袁绍得到了他守孝以来,最重量级、也最坚实的认可。他跪坐在草席上,对着洛阳方向,郑重叩首。当他抬起头时,眼中曾经的焦躁与疲惫,被一种更为深沉、更为坚定的光芒所取代。他知道,这六年,值了。袖中因果仪显示,那试图侵蚀他孝道根基的灰气,已然溃散。
“第一劫,过了。” 远处山岗上,**之放下远望的目光,“然树欲静而风不止。巫族在此处受挫,下一处扰动,恐怕已在酝酿。袁绍守孝期满,便是他出仕之时。届时,天下将乱,正是英雄用命,亦是鬼蜮横行之际。”
我点点头。黄巾之乱,军阀并起,袁绍与曹操的恩怨纠缠,都将拉开序幕。而我们,仍需隐于这历史的洪流之侧,静观,以待。
“这是钝刀子割肉,” 花木兰冷然道,“日夜消磨其心志。袁绍本性高傲重名,既想维持孝子之名,内心又被这些暗示撩拨得不得安宁。久而久之,要么心浮气躁,行为失当,被人抓住把柄;要么忍到极限,突然崩溃,做出弃礼的极端之举。无论哪种,都足以毁了他六年苦功。”
朱亥啐了一口:“呸!又是这种见不得光的阴私手段!专挑人心里最熬不住的时候下手!”
“所以,我们的‘拨正’,也需更细致,更不着痕迹。” **之沉吟,“袁绍此时,最需要的或许不是来自外部的‘道理’,而是一个能让他看到坚持价值,内心重获平静的契机。这契机,必须合乎礼法,顺乎自然,最好还能……满足他一部分对‘外界’、对‘名声’的潜在渴望。”
我思索片刻,道:“此时,名士郭林宗(郭泰)正游学汝颍,其人声望极高,善人伦鉴识,且以孝义著称。若能引袁绍得郭林宗一晤,得其一二嘉许,对袁绍而言,不啻于一道强心剂。既可印证其孝行价值,满足其求名之心,又可借名士之风,稳定其躁动之意。此乃史籍可能发生之事,可作引导。”
“郭林宗……” **之眼睛微亮,“确是最佳人选。其人行止飘忽,常人难近。但我等可设法,让其‘恰好’听闻汝南有袁氏子苦守孝道,堪为楷模,继而‘心生探访之念’。木兰,朱亥,你二人设法查明郭林宗目前大致行踪,以及其随行或交好之人中,有无被巫族渗透的可能。我与柯睿,需在汝南士子圈中,为‘袁本初’之名,再添几把合乎礼度的‘薪火’。”
再次降临尘世,地点是汝南郡治所平舆城外。我们依旧扮作游学士人,但此番**之刻意让我扮演主导,他退居助手。原因无他,袁绍此时尚是守孝少年,我这般年纪稍长、气质沉稳的“士人”,更容易在不惹疑的情况下,接触当地文士圈子,散布言论。
平舆城因袁氏一门,文风颇盛。我们很快混入了几处清谈之所。我并不多言,只在他人议论本郡人物时,看似不经意地提起:“尝闻汝南袁本初,为嗣父母庐墓守制,寒暑不辍,至今三载矣。昔日子贡庐墓六年,孔门称孝。今袁生年未弱冠,而克己复礼若此,纵古之贤士,何以过之?”
有人附和:“诚然。然守制清苦,非常人所能堪。尤其他这般年纪……”
我立刻接口,语气带上一丝恰到好处的敬重:“此言差矣。昔者高宗谅阴,三年不言;子路负米,百里不怠。孝之至者,岂因年岁、苦楚而移其志?正因其年少,而能持守若此,方见其心性坚毅,本性质朴。此非沽名钓誉之辈所能为。窃以为,此子他日,必非池中之物。”
**之则在旁,以他博闻强记之能,补充诸多古代孝行感天的典故,尤其强调“孝乃百行之本,能持大孝者,必能持大节,担大任”。
我们的言论,不热烈,不刻意,却如滑润细流,渐渐在士人交谈中留下痕迹。“袁本初”这个名字,不再仅仅是一个“守孝的袁家公子”,而是与“坚毅”、“心性质朴”、“他日栋梁”等评价联系了起来。这些话,自然会通过各种渠道,传入墓园草庐之中。
与此同时,花木兰与朱亥也有了收获。郭林宗此时确在颍川一带,不日将南下。其门下有一负责打理行装、联络驿站的旧仆,近日行为有些许异常,常独自出神,对郭林宗“何必总访这些穷酸士子”的嘟囔也多了起来。花木兰暗中留意,发现此人曾与一个自称是“洛阳故人”的游方郎中短暂接触,那郎中身上,有极淡的灰气残留。
“看来巫族也想在郭林宗身边做手脚,”**之听完汇报,冷笑,“或许是想阻挠郭林宗来汝南,或许是想扭曲他对袁绍的印象。木兰,盯紧那旧仆,若其有异动,设法让其‘病’上一两日,无法随行或传递消息即可。朱亥,你扮作游侠,在郭林宗南下的必经之路上‘偶遇’,不必攀谈,只需在其歇脚时,于茶肆酒馆中,高声与同伴谈论汝南袁郎守孝之事,务要说得真切自然,有血有肉——比如,你‘路过’墓园,亲眼见其如何简陋,如何清瘦,却如何礼数周全,神情平静。记住,你是个仰慕孝义的粗豪汉子,不是士人。”
朱亥咧开大嘴:“这个**在行!保管说得那郭先生,心里跟猫抓似的想来看看!”
事情进展得出乎意料的顺利。郭林宗一行南下,果然“听闻”了汝南袁绍的至孝之名。或许是他本就有察访贤士之心,也或许是朱亥那番粗豪却真挚的“见证”打动了他,他临时起意,转道来了汝南。
这一日,秋风萧瑟。郭林宗青袍简从,来到袁氏墓园。他没有惊动袁家,只是远远驻足,望着那孤零零的草庐,和庐前那个默默扫洒落叶的**少年。
袁绍似有所感,抬起头。四目相对。一个是名满天下的士林领袖,目光如炬,饱含审视与探究;一个是寂守墓庐的世家少年,形容清减,眼神中带着疑惑、疲惫,以及一丝被骤然惊扰的不安,但更多的,是一种深藏的执拗与坚持。
没有交谈。郭林宗看了许久,微微颔首,转身离去。
然而,就在他转身的刹那,一直潜伏在附近树林中、暗中护卫(及监视)的花木兰,眼神骤然锐利如刀。她看到,郭林宗身后那个行为异常的旧仆,手指在袖中似乎捏碎了什么,一缕几乎看不见的灰气,如毒蛇吐信,就要缠向郭林宗的后心!与此同时,远处草庐旁,那个曾被灰气缠绕的袁氏旁支子弟,也正装作无意地靠近袁绍,袖中似有微光。
“他们想同时下手!” 花木兰瞬间明了巫族算计,“旧仆干扰郭林宗即将做出的评判,而那旁支子弟,则想趁袁绍心神被名士到访所震动的瞬间,给予其最后一记扰乱!无论郭林宗是褒是贬,只要袁绍此时心绪剧烈波动,便可能失态!”
她不及示警,身形已动。一枚小石自她指尖无声弹出,精准地打在那旧仆腿弯的穴道上。旧仆“哎哟”一声,一个趔趄向前扑倒,手中捏碎的物事脱手飞入草丛,那缕灰气也随之中断、消散。郭林宗愕然回头,只见仆役狼狈趴在地上,连声告罪。
几乎同时,花木兰另一枚石子也已出手,目标是那旁支子弟脚下的一块松动的石头。那人正全神贯注盯着袁绍,脚下被石子一绊,加之石头松动,“噗通”一声,结结实实摔了个嘴啃泥,袖中一枚灰扑扑的、似乎带着不祥气息的玉佩也滚落出来,沾染了尘土。
这两下意外,快如电光石火,在旁人看来,不过是仆役不慎摔倒,族人行路不稳。袁绍的注意力也被这两声异响吸引过去,看到族人摔倒的狼狈相,眉头微蹙,眼中那丝因郭林宗突然出现又离去而产生的震动与波澜,反而被这略显滑稽的插曲冲淡了许多,迅速恢复了平日的沉静。
郭林宗扶起旧仆,目光却若有所思地掠过那摔落的灰色玉佩,又深深看了一眼已恢复镇定的袁绍,脸上露出一丝几不可察的、真正赞许的笑意。他没有再多言,转身,这次是真的飘然而去。
数日后,郭林宗“汝南之行,见袁本初庐墓悲恸,容色憔悴,然言及礼经,未尝有怨,心性坚确,有古烈士之风”的评价,便随着他的行程,迅速传遍颍汝,继而向洛阳扩散。
草庐中,袁绍得到了他守孝以来,最重量级、也最坚实的认可。他跪坐在草席上,对着洛阳方向,郑重叩首。当他抬起头时,眼中曾经的焦躁与疲惫,被一种更为深沉、更为坚定的光芒所取代。他知道,这六年,值了。袖中因果仪显示,那试图侵蚀他孝道根基的灰气,已然溃散。
“第一劫,过了。” 远处山岗上,**之放下远望的目光,“然树欲静而风不止。巫族在此处受挫,下一处扰动,恐怕已在酝酿。袁绍守孝期满,便是他出仕之时。届时,天下将乱,正是英雄用命,亦是鬼蜮横行之际。”
我点点头。黄巾之乱,军阀并起,袁绍与曹操的恩怨纠缠,都将拉开序幕。而我们,仍需隐于这历史的洪流之侧,静观,以待。
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