第4章

姑孰溪声——千年流水带诗香------------------------------------------、溪城相依，有一条溪水穿城而过，蜿蜒东去，汇入长江。这便是姑孰溪。，古称姑溪，又名姑孰水。它发源于皖南山区的崇山峻岭间，流经当涂全境，在城西与长江相会。溪水不深，却常年不竭；溪面不宽，却能通行舟楫。千百年来，姑孰溪如一条碧绿的丝带，将当涂的山、城、江、湖串联在一起，也将诗情画意流淌进这座古城的血脉里。“姑孰”之名，由来已久。相传春秋时期，吴国公子季札封于此地，因溪水边多菰草（一种可食用的水生植物），故名“菰孰”。后讹为“姑孰”。也有说，“姑”是当地土语中发语词，“孰”指水边之地，姑孰即“水边的地方”之意。无论何种解释，“姑孰”二字都与水密不可分。，恰如一对相濡以沫的伴侣。城依溪而建，溪绕城而流。溪水为城带来舟楫之便、灌溉之利，也为城平添了几分灵动与诗意。而城则为溪守护着两岸的烟火人家，让溪水不至于寂寞。、清晨的溪边，我养成了一个习惯：每日清晨，都要到姑孰溪边走一走。，溪面上还笼罩着一层薄薄的雾气。那雾气从水面袅袅升起，如轻纱，如素练，在晨风中缓缓飘动。远处的房屋、树木、桥梁，都隐在这雾气里，朦朦胧胧，若隐若现，宛如海市蜃楼。，天色亮了。雾气慢慢散去，溪水的本来面目显露出来。水是碧绿的，绿得像一块温润的翡翠，绿得像初春的柳叶。溪水缓缓流淌，不起波澜，只在遇到溪石时，才发出潺潺的声响，如低语，如浅唱。，是密密的垂柳。柳丝长长地垂到水面，随风轻拂，仿佛在梳理着自己的秀发。柳树下，间或有几株桃树。春日里，桃花盛开，粉红的花瓣飘落在水面上，随波而去，像是给溪水绣上了一朵朵粉色的花。，溪边渐渐热闹起来。有妇人提着木桶，到溪边洗衣。她们蹲在石阶上，用棒槌敲打着衣物，“砰砰”的声响在清晨格外清脆。一边洗衣，一边聊着家长里短，笑声洒满溪面。有渔人撑着小小的渔船，在溪中撒网。渔网在空中张开，如一朵盛开的菊花，落入水中，惊起一圈圈涟漪。有老者提着鸟笼，在溪边的柳荫下遛鸟。笼中的画眉叫得正欢，歌声婉转，与溪水声相和。，是寻常百姓的日常。千百年来，这样的场景不知重复了多少次。洗衣的妇人换了一代又一代，撒网的渔人换了一茬又一茬，但溪水依旧，柳树依旧，清晨的喧闹依旧。、溪上人家，便到了溪上人家的聚居处。，高低错落，鳞次栉比。有些老屋的墙面上，还留着斑驳的水痕，那是涨水时节留下的印记。屋前大多有石阶直通溪水，阶旁种着花草，栀子、月季、凤仙，开得热热闹闹。
有一户人家的门前，坐着一位老婆婆。她满头银发，脸上布满皱纹，却精神矍铄。她正坐在小板凳上，手里不停地择着菜。见我在溪边驻足，便笑着招呼：“小伙子，从哪来啊？”
我答了。她又问：“来看姑溪河的？”
我点头称是。她便打开了话**，滔滔不绝地讲起姑孰溪的故事来。
她说，她在这溪边住了***了，从小在溪里摸鱼捉虾长大。那时候溪水比现在清得多，能看见水底的沙石和游鱼。夏天，她和伙伴们整天泡在水里，捉螃蟹，摸螺蛳，打水仗，玩得忘了回家。冬天溪水结薄冰，他们就敲冰玩，手冻得通红也不肯停。
她说，她年轻时，姑孰溪里还能行大船。上游山区的木材、茶叶、山货，都通过溪水运到当涂城，再转长江运往各地。溪上的船来来往往，纤夫的号子声此起彼伏，热闹得很。后来公路铁路修通了，水运渐渐衰落，船也就少了。
她说，这些年溪水虽然没有以前清了，但比起城里的河，还是干净得多。**也一直在治理，不让往溪里排污倒垃圾。夏天的时候，还有人到溪里游泳呢。
老婆婆絮絮叨叨地说着，眼神却始终望着溪水，仿佛在望着那些逝去的岁月。择好的菜放在篮子里，散发出清新的香气。溪水在脚边流淌，发出潺潺的声响，像是在应和着她的述说。
四、宋人笔下的姑孰溪
姑孰溪的美丽，自然也逃不过诗人的眼睛。
宋人郭祥正，当涂本地人，号青山居士，诗风豪放近太白。他笔下的姑孰溪，是这样的：
溪水碧于草，溪边春事幽。
柳条牵客兴，花片落人舟。
野老能留醉，沙鸥不解愁。
斜阳归路晚，烟霭满林丘。
读此诗，仿佛看见诗人春日泛舟溪上，柳条拂面，花瓣飘落衣襟。野老邀饮，沙鸥翔集，斜阳晚照中尽兴而归。寻常景物，在他笔下却充满诗意。
郭祥正还有一首《姑孰溪》：
姑孰溪头**生，绿杨阴里小舟横。
闲来只把渔竿弄，钓得鱼儿便煮羹。
这首诗更加通俗，却更见生活情趣。春日溪水初涨，绿杨阴里系着小舟。诗人闲来无事，便到溪边垂钓，钓得几条小鱼，回家煮羹下酒。这样的日子，闲适自在，令人向往。
另一位宋人杨杰，有《姑孰溪》诗：
姑孰溪边柳拂堤，春来处处鹧鸪啼。
行人莫折长条去，留待归鸦夜夜栖。
这首诗写春日的姑孰溪，柳条拂堤，鹧鸪啼鸣。后二句叮嘱行人莫折柳枝，留待归鸦夜栖。语虽浅近，情意却深，见出诗人对这片风景的怜惜。
五、溪桥古意
姑孰溪上有好几座桥，最著名的是南津桥和彩虹桥，俗称“上下浮桥”。
据《当涂县志》载，这两座桥始建于三国时期，初为浮桥，用船只连接而成，可随水位高低调节。北宋陆游《入蜀记》中也有记载：“两浮桥悉在城外，其一通宣城，一可至浙中。”可见在宋代，这两座桥已是重要的交通要道。
如今浮桥早已不存，代之而起的是石拱桥。但桥的名字还在，桥的故事还在。
南津桥在城南，**姑孰溪，桥长百余米，有五孔。桥身用青石砌成，历经风雨，石面上长满了青苔。桥栏上雕刻着莲花、云纹等图案，虽已斑驳，仍可见当年的精美。
站在桥上，可以看见姑孰溪的全景。溪水从西边逶迤而来，在桥下穿过，向东流去。两岸的房屋鳞次栉比，绿树掩映。远处的青山如黛，与蓝天白云相映成趣。桥上有不少行人，或匆匆而过，或凭栏远眺。偶尔有渔船从桥下穿过，船夫吆喝一声，桥上的行人便纷纷探头去看。
我曾在桥上遇到一位老人，他指着桥下的水面，给我讲了一个故事。
据说很久以前，这座桥上住着一对恩爱夫妻。丈夫每天出船打渔，妻子在桥头卖鱼。有一天，丈夫出船后再也没有回来，妻子在桥头等了一天一夜，哭得眼泪流干，最后投溪而死。死后，她的魂魄化为一只水鸟，每到夜晚，就在桥下哀鸣，声声如泣。当地人说，那鸟叫的声音，像是在喊“归来，归来”。
这个故事当然只是传说。但它让我想起，这座桥见证了太多的人间悲欢。迎来送往，离合聚散，都在这一溪流水之上，在这座千年石桥的凝望之中。
六、溪水的四季
姑孰溪的四季，各有各的美。
春天，溪水初涨，两岸的柳树抽出嫩绿的新芽，桃花、杏花竞相开放。花瓣飘落水中，随波漂流，把溪水染成一片粉红。燕子归来，在溪上穿梭飞翔，时而掠过水面，惊起一圈圈涟漪。
夏天，溪水丰沛，绿树成荫。白天，孩子们在溪中嬉水，欢声笑语回荡在溪谷间。傍晚，人们在溪边乘凉，摇着蒲扇，聊着家常。蛙声阵阵，与溪水声交织成夏夜的交响曲。
秋天，溪水渐瘦，清澈见底。水中的游鱼历历可数，水底的沙石清晰可见。两岸的树叶开始变黄，金黄的落叶飘满溪面，把溪水染成一片金色。偶尔有白鹭飞来，在溪中觅食，悠闲自在。
冬天，溪水枯竭，露出**河床。但即便如此，溪中仍有涓涓细流，顽强地流淌着。下雪的时候，两岸银装素裹，溪水在一片素白中蜿蜒，如一条墨绿的丝带。有时溪面会结一层薄冰，阳光下闪着晶莹的光。
这便是姑孰溪的四季，是当涂人眼中的风景，也是诗人笔下的诗篇。
七、溪水与诗魂
在姑孰溪边行走，常会想起那些与这条溪水有关的诗人。
李白来过。他在当涂时，常泛舟溪上，饮酒赋诗。他的《姑孰十咏》中，有一首《姑孰溪》：
爱此溪水闲，乘流兴无极。
漾楫怕鸥惊，垂竿待鱼食。
波翻晓霞影，岸叠春山色。
何处浣纱人，**未相识。
这首诗写的便是泛舟姑孰溪的闲情逸致。漾楫怕鸥惊，垂竿待鱼食——那是怎样的从容与闲适。波翻晓霞影，岸叠春山色——那是怎样的美景与诗情。
谢朓来过。他筑室青山，想必也常在姑孰溪边漫步。他的诗中虽无直接咏姑孰溪之作，但那种对山水自然的敏锐感受，那种清新秀丽的笔触，早已融入这一溪流水之中。
郭祥正更是将毕生心血倾注于这片山水。他的《青山集》中，咏姑孰溪的诗不下十首。他生于斯，长于斯，老于斯，对这条溪水的感情，比任何人都深。
历代诗人，一代一代地来，一代一代地去。他们在这溪边驻足，在这溪上泛舟，在这溪畔吟咏。他们把诗情倾注于溪水，溪水也把诗意回赠给他们。千百年过去，溪水依旧流淌，而那些诗篇，也如这溪水一般，长流不息。
八、今日姑孰溪
今天的姑孰溪，已不复当年的繁华。
水运衰落了，溪上的船只少了许多。两岸的码头也大多废弃，只剩一些石阶，还在默默诉说着往昔。溪水也不如从前清澈，间或有漂浮物顺流而下。
但即便如此，姑孰溪依然是当涂人的母亲河。他们在这里洗衣、钓鱼、散步、纳凉，在这里度过每一个寻常的日子。溪边的茶馆里，老人们品茶聊天，谈古论今。溪畔的公园里，孩子们追逐嬉戏，笑声朗朗。溪上的桥梁，依然车水马龙，人来人往。
夜晚，姑孰溪畔亮起灯火。那灯火倒映在水中，如一条流动的银河。有人沿着溪边散步，有人坐在石凳上闲聊，有人在小广场上跳舞。溪水在灯光下闪着粼粼的波光，依旧潺潺地流淌，依旧低低地吟唱。
这溪水，流过了千年的时光，流过了无数的诗篇，流进了每一个当涂人的血脉里。它是母亲河，也是诗之河。它承载着这座古城的记忆，也寄托着这座古城的希望。