第3章
柱虽然用的是木头,但那些木头已经死了,被砍下来,被刨平,被涂上漆,变成了一种不会呼吸的、僵硬的物什。生活在城市里的人也一样,他们的脸上有一种共同的表情——不是悲伤,不是愤怒,而是一种被什么东西碾压过后留下的扁平。他们活着,但他们的活着像是一台磨损了的机器在运转,磕磕绊绊,勉勉强强。
栖霞山不一样。那里的每一棵树都活得理直气壮,每一块石头缝里都挤着野草,每一条溪流都把山上的生机带到山下。他在山腰找了一个废弃的道观住了下来,开始了他真正的修行。
道观不大,三间破屋,一个院子。院子里长了一棵银杏,树干粗得要两人合抱,林潜第一次把手掌贴上树皮的时候,感到了那棵树的年龄——三百***。三百***,三百七十个春天,三百七十次落叶,三百七十场雪压在枝头上又被阳光化掉。那棵树把所有这些都记在了年轮里,一圈一圈,清清楚楚。
林潜把脸贴在树干上,感觉到那三百***的时光像一条河一样流过他的身体。不,不对,不是流过,是他被那条河卷了进去,变成了河水的一部分。他不再是一个十九岁的年轻人,而是三百***的总和。他看到了一百二十年前那个在树下埋酒的樵夫,看到了二百三十年前那场烧了七天七夜的大火,看到了三百年前这棵树的种子被一只鸟衔来、落在这片土里、在第三个春天发了芽。
那一刻他明白了什么是“水”。
不是躺在雨裂沟里那次,那次是木。木是生机,是活下去的本能,是个体生命对死亡的反抗。水是包容,是把所有的时间、所有的生命、所有的悲欢离合都装进自己身体里的能力。水不反抗,水接纳。水不拒绝任何东西——泥沙可以进来,枯叶可以进来,死去的鱼可以进来,腐烂的草可以进来。水把它们全部容纳了,然后用自己的流动把它们变成一种新的东西,一种叫做“河床”的东西,一种叫做“河道”的东西,一种叫做“下游”的东西。
林潜在那棵银杏树下坐了一个月。
一个月里,他不吃也不喝(后来他发现自己不需要吃喝,至少不那么需要,水分可以从空气中汲取
栖霞山不一样。那里的每一棵树都活得理直气壮,每一块石头缝里都挤着野草,每一条溪流都把山上的生机带到山下。他在山腰找了一个废弃的道观住了下来,开始了他真正的修行。
道观不大,三间破屋,一个院子。院子里长了一棵银杏,树干粗得要两人合抱,林潜第一次把手掌贴上树皮的时候,感到了那棵树的年龄——三百***。三百***,三百七十个春天,三百七十次落叶,三百七十场雪压在枝头上又被阳光化掉。那棵树把所有这些都记在了年轮里,一圈一圈,清清楚楚。
林潜把脸贴在树干上,感觉到那三百***的时光像一条河一样流过他的身体。不,不对,不是流过,是他被那条河卷了进去,变成了河水的一部分。他不再是一个十九岁的年轻人,而是三百***的总和。他看到了一百二十年前那个在树下埋酒的樵夫,看到了二百三十年前那场烧了七天七夜的大火,看到了三百年前这棵树的种子被一只鸟衔来、落在这片土里、在第三个春天发了芽。
那一刻他明白了什么是“水”。
不是躺在雨裂沟里那次,那次是木。木是生机,是活下去的本能,是个体生命对死亡的反抗。水是包容,是把所有的时间、所有的生命、所有的悲欢离合都装进自己身体里的能力。水不反抗,水接纳。水不拒绝任何东西——泥沙可以进来,枯叶可以进来,死去的鱼可以进来,腐烂的草可以进来。水把它们全部容纳了,然后用自己的流动把它们变成一种新的东西,一种叫做“河床”的东西,一种叫做“河道”的东西,一种叫做“下游”的东西。
林潜在那棵银杏树下坐了一个月。
一个月里,他不吃也不喝(后来他发现自己不需要吃喝,至少不那么需要,水分可以从空气中汲取
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